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象思维是文化创新的原动力
社科院哲学研究所研究员王树人
  • 点击数:1059     发布时间:2010-10-29 09:02:00
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王树人强调,理性思维和“象思维”没有高低之分,而是各有不可替代的作用和价值。两者不仅包容,而且“象思维”还是理性思维时刻不可缺少的发展动力,从“象思维”的深入研究中,甚至有可能发现超越现在逻辑形式和科学形式的更高级的逻辑形式和科学形式。
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    北京10月12日电,在学术界,中国社科院哲学所研究员王树人首先提出了“象思维”范畴和问题,并作出了富有成果的研究。他在此次学术沙龙上提出:人类所创造的一切,一旦成为知识、理论、公式、规矩、条条框框,在使用方便的同时,也成为创新的束缚。能打破这种束缚的,只有悟性的“象思维”。中国文化经典,主要是诉诸象思维而创造的。中华民族在开启理性的逻辑概念思维这扇窗户时,不能以与传统文化断裂的方式,关闭开启文化原创的“象思维”之窗。

    王树人指出,“象思维”并非华夏独有,世界各民族在进入文明的初期,都以其为主导的思维方式。“象思维”与理性的逻辑概念思维比较,是比理性思维更本原的思维,是从中产生逻辑概念思维的思维。发现和提出新问题,不能从概念出发,这已经得到公认。作为理性的概念思维,诉诸于定义、判断、推理以及分析与综合,或数理逻辑的演算、建立公理系统等,都是借具体规定来解决问题,而不是发现和提出问题的。作为悟性的“象思维”,就其发现和提出新问题而言,从根本上说,不仅不是从概念出发,而且没有任何前提和条件,甚至可以说是“无中生有”和“有中见无”。

    王树人强调,理性思维和“象思维”没有高低之分,而是各有不可替代的作用和价值。两者不仅包容,而且“象思维”还是理性思维时刻不可缺少的发展动力,从“象思维”的深入研究中,甚至有可能发现超越现在逻辑形式和科学形式的更高级的逻辑形式和科学形式。

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